中国人的丑陋终将改变
台湾知名作家柏杨4月29日一时十二分病逝，享年八十九岁。（4月29日新华网）
我是当天中午得知这一消息的，当时心中颇感凄伤。对于这条新闻，周边的一位“80后”的评论是“听说过柏杨这个名字”，但对他不太了解。这也难怪，近些年，柏杨的声音已经较少听到了。现在，一个曾经的文化斗士，一个一向睁着眼睛看自己的评论家，静静地躺在台湾的医院里，他的身后，站着虽然丑陋，但正在努力改变海峡两岸的中国人，站着一个走向成熟的民族。
1986年下半年，一本刊登了《丑陋的中国人》的《读者文摘》，被许多人传阅。文章原是柏杨先生于1984年9月24日在美国爱荷华大学的演讲。一天上午，我趴在办公桌边，一口气读完了全文。从此，我记住了柏杨，知道了他的原名是郭衣洞，祖籍河南；我记住了“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”的教诲，知道了该如何剖析自己，看待世界。所以，待《丑陋的中国人》在大陆发行时，我迫不及待地要买一本。当时有些同事知道我有了《丑陋的中国人》，都来向我借阅。如今，二十多年过去了，其中的一段话，我仍然记忆犹新：“我从小就受到鼓励，五六岁的时候，大人就对我说：‘中国的前途就看你们这一代了！’我想我的责任太大，负担不起。后来我告诉我的儿子：‘中国的前途就看你们这一代了！’现在，儿子又告诉孙子：‘中国的前途就看你们这一代了！’一代复一代，一代何其多？到哪一代才能够好起来？”再后来，读先生的《中国人史纲》，对中国历史有了全新的认识。
柏杨先生因为反对独裁，在台湾坐过9年的监狱，所以，当他说中国历史文化是“酱缸文化”时，一些人指责他坐牢之后发泄对社会的不满。我至今没有看出柏杨先生的“发泄”，但我看出了他对中国的爱，对中国历史的深刻反思。由于受到长期的“积极”教育，我们许多人形成了僵化的思维，习惯于把自己看作一朵桃花，不仅不允许任何人说自己是豆腐渣，而且，只要谁指出自己脸上有个麻点，都要摆开架势与人决战。
柏杨先生是清醒的，他看出了中国人的丑陋，他的直言丑陋，是对所有中国人的当头棒喝；柏杨先生是理智的，他以“哀其不幸，怒其不争”的方式，在我们的后背猛击一掌，让我们学会站着做人。尽管现在我们依然丑陋，可大多数人不再讳言丑陋；虽然我们中的有些人还在讳疾忌医，可毕竟公民的批判精神在觉醒。所以，柏杨先生一定是带着欣慰的离去的，他也一定相信，中国人的丑陋终将会彻底改变。
我是当天中午得知这一消息的，当时心中颇感凄伤。对于这条新闻，周边的一位“80后”的评论是“听说过柏杨这个名字”，但对他不太了解。这也难怪，近些年，柏杨的声音已经较少听到了。现在，一个曾经的文化斗士，一个一向睁着眼睛看自己的评论家，静静地躺在台湾的医院里，他的身后，站着虽然丑陋，但正在努力改变海峡两岸的中国人，站着一个走向成熟的民族。
1986年下半年，一本刊登了《丑陋的中国人》的《读者文摘》，被许多人传阅。文章原是柏杨先生于1984年9月24日在美国爱荷华大学的演讲。一天上午，我趴在办公桌边，一口气读完了全文。从此，我记住了柏杨，知道了他的原名是郭衣洞，祖籍河南；我记住了“一个中国人是条龙，三个中国人是条虫”的教诲，知道了该如何剖析自己，看待世界。所以，待《丑陋的中国人》在大陆发行时，我迫不及待地要买一本。当时有些同事知道我有了《丑陋的中国人》，都来向我借阅。如今，二十多年过去了，其中的一段话，我仍然记忆犹新：“我从小就受到鼓励，五六岁的时候，大人就对我说：‘中国的前途就看你们这一代了！’我想我的责任太大，负担不起。后来我告诉我的儿子：‘中国的前途就看你们这一代了！’现在，儿子又告诉孙子：‘中国的前途就看你们这一代了！’一代复一代，一代何其多？到哪一代才能够好起来？”再后来，读先生的《中国人史纲》，对中国历史有了全新的认识。
柏杨先生因为反对独裁，在台湾坐过9年的监狱，所以，当他说中国历史文化是“酱缸文化”时，一些人指责他坐牢之后发泄对社会的不满。我至今没有看出柏杨先生的“发泄”，但我看出了他对中国的爱，对中国历史的深刻反思。由于受到长期的“积极”教育，我们许多人形成了僵化的思维，习惯于把自己看作一朵桃花，不仅不允许任何人说自己是豆腐渣，而且，只要谁指出自己脸上有个麻点，都要摆开架势与人决战。
柏杨先生是清醒的，他看出了中国人的丑陋，他的直言丑陋，是对所有中国人的当头棒喝；柏杨先生是理智的，他以“哀其不幸，怒其不争”的方式，在我们的后背猛击一掌，让我们学会站着做人。尽管现在我们依然丑陋，可大多数人不再讳言丑陋；虽然我们中的有些人还在讳疾忌医，可毕竟公民的批判精神在觉醒。所以，柏杨先生一定是带着欣慰的离去的，他也一定相信，中国人的丑陋终将会彻底改变。
引用 无双吕布 (435461434)在 2008年5月2日 14:16:27的发表:
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